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[原创]国宝季羡林  

2009-07-15 11:44:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大象

 

驾鹤西去享年准百的季羡林老先生,在世时未必广为人知闻达天下,但他却是位著作等身高山仰止名副其实的一代国学大师。

说起国学国粹之类,似乎与现代人渐行渐远也。红尘滚滚中的芸芸众生,更为关心的是股市楼市超市,深度关注的是票子帽子乐子,这当然也没啥错。为此有人打趣:你若问问身边的人瓦特是谁,他或许不知道,但他一定知道巴菲特;王力是谁不知道,但一定知道王石;刘天华是谁不知道,但一定知道刘德华;李冰是谁不知道,但一定知道李咏。

季羡林是谁?其实原来咱也不知道。只是在电视上,看见温总理亲自谦恭的给他拜年;只是在广播里,听到国家领导人数度去他康疗处探望,于是觉出他是位举足轻重十分了得的人物。

及至目前才清楚,季先生是著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家,精通12国语言。想想咱连母语都是半坛子醋,瞧瞧那些只会一门英语或日语的都叫“博士”,季老却拥有“七个家”的头衔,“精通”十多国语言,这样的人肯定是当之无愧的国宝了。

社会学界公认,季老一生至少有十大成就:包括印度古代语言研究,在该领域内有开拓性贡献;佛教史研究,他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者,把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来,借以确定佛教重要派别的产生、流传过程;吐火罗语研究, 1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释,打破了“吐火罗文发现在中国,而研究在国外”的欺人之谈;中印文化交流史研究,系统说明了中印文化“互相学习,各有创新,交光互影,相互渗透”;中外文化交流史研究,展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚,以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷,有重要的历史和现实意义;比较文学研究,号召建立比较文学的中国学派,为我国比较文学的复兴,做出了巨大贡献;等等。

8O年代后期开始,他极力倡导东方文化研究,主编大型文化丛书《东方文化集成》,约50O余种、8OO余册,预计15年完成;9O年代,他又担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂,为保存和抢救祖国的古代典籍立下了汗马功劳。他翻译的印度古史诗《罗摩衍那》,据说达9万多行,被评价为我国翻译史上的空前盛事。这部鸿篇巨制咱没见过,估计也看不懂。先生还从17岁开始写散文,几十年笔耕不辍,已有80余万字之多,这些著述咱大概马马虎虎地能啃得下来的。

算是认真拜读过季老的两本“杂书”:《牛棚杂忆》和《病榻杂记》。《牛棚杂忆》,回顾了先生在十年浩劫中的不幸遭遇,从1964年的“社教运动”,到恢复自由的“完全解放”,字里行间流露着迷惘忧愁和愤懑悲怆。正像他的题记:“是用血换来的,是和泪写成的。它带去的不是仇恨和报复,而是一面镜子,从中可以照见恶和善,丑和美,照见绝望和希望。”他对“文革”的认识和反思也是客观独到的。

《病榻杂记》,季老重洗笔墨,谈笑风生,通篇充满了智者宏儒的幽默和诙谐,读来亲切自然妙趣天成。开头就令人舒朗:“我知道,人世间大概还有一些关心我的朋友,他们有的会想:‘季羡林哪里去了?’这本小册子就可以告诉他们:季羡林还活着,不过是经历了一段颇长的疾病,现在正从炼狱里走出来,想重振雄风了。”此时,他已九十晋二,这种奇伟的老骥伏枥志在千里的精神,实在令人敬仰。

有意思的要数那篇“我的美人观”,其中一段:“纵观动物世界,我们会发现,在雌雄之间,往往是雄的漂亮、高雅,动人心魄,惹人瞩目。拿狮子来说,雄狮多么威武、雄壮、英气磅礴。再拿孔雀来看,雄的倘一开屏,则遍体金碧耀目,仪态万方,令人久久不能忘怀。但是,一讲到人美,情况竟完全颠倒过来。我们不知道,造物主囊中卖的是什么药。”90多岁的季老,童心未泯笑对沧桑可见一斑。

大师平生,做学问求真,写文章求真 ,处世事求真,始终不渝地以一个“真”字示人。他的经典语录,说自己喜欢的人是这样的:质朴,淳厚,诚恳,平易;骨头硬,心肠软;怀真情,讲真话;不阿谀奉承,不背后议论;不人前一面,人后一面;无哗众取宠之意,有实事求是之心;不是丝毫不考虑个人利益,而是多为别人考虑;关键是一个“真”字,是性情中人。

季羡林,就是一位高尚纯粹的难能可贵的国宝,值得我辈永远学习和追思怀念!

 

2009714于暑夜合肥

 

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